ويژگي دهم:
نبودن بيعت اجدي از جباران و ستمگران برگردن حضرت مهدي (عج).
در كتاب «اعلام الوري» روايت شده از حضرت امام حسن (ع) كه فرمودند: احدي از ما نيست مگر آنكه واقع مي شود در گردن او بيعتي از طاغيان زمان خود، مگر قائمي كه عيسي بن مريم پشت سر او نماز مي گذارد.
در «كمال الدين» از امام صادق (ع) آمده كه فرمود: صاحب اين امر مستور مي شود ولادتش از اين خلق تا اينكه وقتي خروج مي كند بيعتي در گردن او نباشد. (1)

ويژگي نهم:
عدم معاشرت با كفار و منافقين و فساق، به جهت خوف و تقيه و مدارات با آنها و منزل نكردن در منازل ايشان .
چنانچه همه حجتهاي خداوند پيش از بعثت و بعد از آن بلكه در ايام عزلت و غيبت خود داشتند و مؤالفت مي كردند بلكه مناكحت و مزاوجت از طرفين داشتند و سالها با فاسق منافقي حتي مثل مروان نماز مي كردند، و مردم زمان دست‌هايي را مي بوسيدند كه فرمودند اگر توانايي داشتيم قطع مي نموديم، و روز ماه رمضان افطار كردند و امثال اين مصيبتها را ديدند، و خداي متعال از روز ولادت حضرت مهدي (عج) آن عزيز را نگاهداشت و تا كنون دست ظالمي بدامنش نرسيده و با كافر و منافقي مصاحبت ننموده از منازلشان كناره گرفته و از حقي به جهت خوف يا مدارات دست نكشيده است. «و ذالك فضل الله يؤتيه من يشاء»

ويژگي هشتم:
يكي از خصوصياتي كه هيچ يك از ائمه ديگر آن را دارا نبودند بحث و فلسفه غيبت است به جز انبياء سلف.
غيبت او از روز ولادت و سپرده شدن به روح القدس و تربيت شدن درعالم نور و فضاي قدس مي باشد.
غابت شدن امام دوازدهم از نظرها، به دو مرحله تقسيم مي شود: مرحله كوتاه مدت (غيبت صغري) و مرحله دراز مدت (غيبت كبري) غيبت اول، از دو جهت محدود بود: از جهت زماني و از جهت شعاعي.

 

بخشی از خطبه 82 نهج البلاغه  امیرالمومنین علی (ع)

خداوند شما را گوش عطا کرد ، تا آنچه را که درخور شنیدن و نگهداشتن است بشنوید و نگه دارید .

و چشم داد تا ظلمت نابینایى را فروغ بینایى بخشد

 

حضرت امام علی  (ع ) در خطبه اى 63 نهج البلاغه می فرمایند :

 از خداى بترسید ، اى بندگان خداى .

معجزه بزرگ

در طول غيبت امام عصر ارواحنا فداه بعضي اين سخن باطل را مطرح كرده اند كه امام دوازدهم هرگز به دنيا نيامده يا از دنيا رفته است و مخصوصا هر چه غيبت كبري ادامه مي يابد اين فكر در ذهن سست عنصران قوت ميگيرد و افراد بيشتر به اين معتقد ميشوند تا جايي كه از علامتهاي ظهور ان حضرت تزلزل اكثر شيعيان و ارتداد آنها شمرده شده است .

سترگترين واژه

 

ولي در نهايت ؛ مهر مادري نيز با تمام عظمتش حد و مرزي دارد و آيينه تشبيه را وسعت روي يار نيست ، بلكه بهتر آنكه بي پرده سخن رود و او آنچنان كه هست ترسيم شود كه اگر رفيق را محبتي است از بيكران مهر او چشيده و اگر پدران را شفقتي است از جوشان لطف او جرعه اي نوشيده و مادران خود ذره نوش اقيانوس رأفت اويند اينان را به امام (ع) چه شباهتي است و سوز رأفت او را با گرمي مهر اينان چه مقارنتي .

غمخوار شيعه

متاسفانه از آنجايي كه امام زمان ارواحنا فدا از ديده ها پنهانند و در نتيجه براي همه امكان دسترسي ممكن نميباشد مگر دوستان خاصو خالص كه از فيض ملاقات بهره مند مي شوند و از مصاحبت با او لذت مي برند وللي آنان نيز مصداق اين سخنند:

 

آنكه را اسرار حق آموختند                                 قفل كردند و دهانش دوختند

 

ويژگي هفتم:

ختم وصايت و حجت در روي زمين به دست حضرت مهدي (عج ) است.

احمد بن عياش در كتاب «مقتضب» از سلمان فارسي روايت كرده كه گفت‌: وارد شدم بر رسول خدا (ص) چون حضرت نظر كرد به من فرمود:‌ اي سلمان، خداوند عز و جل مبعوث نكرد پيغمبري را و نه رسولـي را مگر آنكه قرار دا د براي او دوازده نقيب، گفتم يا رسول الله همانا من شناخته‌ام اينرا از اهل كتابين (يهود و نصاري) فرمود: اي سلمان آيا شناختي دوازده نقيب مرا كه خداوند   برگزيد ايشان را براي امامت بعد از من؟ گفتم خدا و رسول او داناترند.

پس حضرت ذكر فرمودند مبدأ خلقت خود و علي و فاطمه و حسن و حسين و نه امام ( از ذريه حسين) صلوات الله عليهم و فضل و معرفت ايشان را.

 

ويژگي ششم:
خصوصيات مهدي در اديان آخرالزمان
همه اديان معقتدند در عصر آخرالزمان بشر فطرتاً در رابطه با اخلاق و امور معنوي در سير نزولي به سر مي برد و خود به تنهايي نمي تواند به اين انحطاط پايان بخشد مگراين كه يك شخصيت آسماني بلند پايه كه از مبدأ وحي سرچشمه مي گيرد ظهور كند و جهان را از تاريكي، جهل، ظلم و هرج و مرج حاكم رهايي بخشد. در واقع پيروان مذاهب مختلف همگي قائل به اين امر هستند كه جهان در انتظار استقرار حكومت عدل الهي به سر مي برد و پس از بروز نشانه‌‌هاي ظهور مي توان در انتظار سيطره آن حكومت الهي در جهان شد كه بشر در سايه‌اش به امن و امان دست خواهد يافت.
همچنين در اخبار اهل بيت عصمت و طهارت (ع) آمده است:

ويژگي پنجم:
نام و لقب‌هاي حضرت مهدي (ع)
سفير بر حق خدا حضرت مهدي موعود، هم نام حضرت رسول اكرم (ص) مي باشند و آن حضرت به هشتاد و اندي نام و القاب بيشتر خوانده شده است كه هر يك از نام‌ها بيانگر مقامات عاليه آن حضرت مي باشد از جمله برخي از نام‌ها و لقب‌هاي حضرت مهدي عبارتند از:

ويژگي چهارم

براي مهدي (عج) خانه ايست كه آن را بيت الحمد مي گويند.

امام باقر (ع) قبل از تولد امام زمان (ع) خصوصيات آن خانه و حتي نامش رامعرفي كرده است امام در اينباره فرمود:

ان لصاحب هذا الامه يقال له : بيت الحمد ، فيه سراج يزهر منذ يوم ولد الي ان يقوم بالسيف لما يطلقا [1]

((براي صاحب اين امر خانه ايست كه به آن ((بيت  الحمد )) گفته مي شود و در آنجا چراغي هست كه از روز ولادت آن حضرت روشن است. اين چراغ هرگز خاموش نمي شود تا روزي كه محبت خدا با شمشير قيام كند)).

ويژگي سوم:
در روز ولادت آن بزرگوار است .
 دو ملك آن جناب را بردند به سرا پرده عرش و خطاب حقتعالي به او كه مرحبا بتو اي بنده من كه تو را خلق كرده‌ام براي ياري دين خود و اظهار امر شريعت خود و توئي هدايت يافته بندگان من  ، قسم بذات خود كه به اطاعت تو ثواب مي دهم و نافرماني تو عتاب مي كنم مردم را و به سبب شفاعت و هدايت تو بندگان را مي‌آمرزم و به مخالفت تو ايشان را عقاب مي كنم.

ويژگي دوم:

شرافت نسب است  .

و حضرت مهدي (عج) شرافت نسب همه آباء طاهرين خود را كه نسبشان اشرف انساب است دارا مي باشد. نسبش از طرف مادر به قياصره روم و منتهي مي شود به جناب شمعون الصفا و حتي حضرت عيسي (ع) كه منتهي شود به بسياري از انبياء و اوصياء (ع). و نام مادر آن بزرگوار به مليكا، سوسن ،  صيقل، ريحانه، خمط و حكيمه نيز ملقب شده است

 

ويژگي اول:
ويژگي آن حضرت امتياز نور ظل و شبح آن جناب است .
در عالم اظله بين انوار ائمه (ع) ايشان ممتازند از انوار انبياء و مرسلين و ملائكه مقربين.
از امير المؤمنين (ع) روايت شده كه رسول خدا (ص) فرمودند: چون مرا به آسمان بردند، پروردگارم جل جلاله به من وحي كرد و فرمود اي محمد براستي من يك نظري به زمين كردم و تو را پيغمبر نمودم و از نام خودم براي تو نامي انتخاب كردم ، من محمودم و تو محمدي، پس دوباره نظري افكندم و علي را در آن برگزيدم و او را وصي تو و خليفه تو و شوهر دختر تو و پدر فرزندان تو نمودم و براي او هم نامي از نامهاي خود انتخاب كردم من علي اعلايم و او علي است و فاطمه و حس و حسين را از نور شما آفريدم.

ميلاد مسعود
ماه دامن كشان ميدان اسمان را ترك ميكرد و تاريكي ، سايه سنگين خود را به ماوراي افقها مي كشيد . نسيم بامدادي بوسه بر لب "دجله" و بر چهره و گونه ي نخلها پير و جوان مي زد ، گويا دنيا مي خواست بار ديگر شكوه و جلال وصف ناپذيري به خود بگيرد .
با صداي مؤذن دروازه ي صبح گشوده شد و اندكي پس از آن ، در يكي از خانه هاي شهر سامرا ، مولودي خجسته و فرخنده چشم به جهان گشود ، مولودي كه شكوهمند وتبارش پاك و اصيل است .

قال ابوالحسن علي بن موسي الرضا (ع)

امام مثل خورشيدي است درخشان كه ؛
- نورشعالم وعالميان را فرا مي گيرد؛ و
- خودش در افق است به گونه اي كه ؛
- نه دست او ميرسد و نه چشم مي تواند او را ببيند .

امام ماه شب چهاردهم است ؛ و
- چراغي فروزان ؛ و
- نوري است كه بر افق مي تابد ؛
- ستاره اي است راهنما در تاريكيهاي شب تار؛ و
- راهنمايي در گذر شهرها و كويرها و گرداب درياها .

امام آب گواراي ( زمان ) تشنگي است ؛ و
- راهنمايي است به سوي هدايت ؛ و
- نجاتبخش است از هلاكت و گمراهي .

امام مشعلي است فروزان بر فراز بلندي ؛ و
- گرمابخش سرمازدگان ؛ و
- راهنماي مهلكه هاست ،
- هركه از او جدا شود هلاك شود .

امام ابر پر بارش است ؛ و
- باران شتابنده ؛ و
- خورشيدي است فروزنده ؛
- آسماني است كه سايه مي افكند ؛

امام زميني است صاف وهموار ؛
- چشمه اي است جوشان ؛ و
- بركه آبي است (در بيابان خشك و بي آب و علف) ؛ و
- گلستاني است روح بخش

امام همدمي است مهربان ؛
- پدري است رئوف و مهربان ؛
- برادري است كه نيمه انسان است ؛
- مادري نيكوكار ودلسوز به كودك ؛ و
- پناه بندگان در گرفتاري هاي سخت است .


(اصول كافي ج1، ص 286 ، نشر فرهنگ اهل بيت (ع) )

ولادت مولاي متقيان علي (ع)را به تمامي شيعيان جهان وبه تمام كساني كه دوستار و پيرو علي هستند تبريك ميگويم.

و دست تمامي پدراني كه پيرو علي هستند وبا عدل ومهرباني ومحبت با فرزندان خود رفتار ميكنند ميبوسم. و از پدرم كه در تمامي زندگي من با تمام وجود به مراقبت از من پرداخت وبا بزرگواري تمام تمامي خطاهاي من را ميبخشيد ميبوسم.

واين عيد بزرگ شيعيان را به اقاامام زمان ارواحنا فداه پدر تمامي شيعيان تبريك ميگوييم.
در اين روز بزرگ براي فرج امام زمان (عج)دست به دعا بر ميداريم وظهور هر چه زودتر ان حضرت را از خداوند خواستار ميشويم .
به اميد آن روز

پدر دلسوز

اگر به كلام ان حضرت باز گرديم مي بينيم كه آن امام رئوف از شك وتزلزل دوستانش كه همه ناشي از تحيري است كه از غيبت ان عزيز حاصل شده ، رنج مي برد ، چرا كه به فرموده حضرت علي بن موسي الرضا (ع) :

سلام بر مهدي امتها ، ويكي كننده ملتها سلام بر قائم منتظر ،و عدل همه جا كستر . سلام بر بهار زندگي انسان و طراوات روزگاران . سلام بر مهدي كه خدا آمدن او را به امتها نويد داده است تا به دست او همه را پيرويك دين سازد ، و طرح اتفاق در همه جهان در اندازد ...........

 

مفاتيح الجنان ،531

امام كاظم (ع) ، و دعا براي تعجيل در ظهور امام زمان (عج)

صداي دلنشيني مي آمد ، گوش دادم ، او دعا مي كرد ، او از صميم قلب وقلبي آكنده از مهر و محبت دعا مي نمود ، ومي فرمود :

پدرم فداي كسي كه شبها ، در حال سجده وركوع ، طلوع وغروب ستارگان را زير نظر دارد .

پدرم فداي كسي كه در راه خدا ملامت ملامتگران در او تاثير نميگذارد ، او چراغ هدايت در تاريكي هاي مطلق است .

پدرم فداي كسي كه به امر خدا قيام ميكند  ....

امام صادق (ع)، و دعا براي امام زمان (عج)

او برآورنده آرزوي پيامپر اسلام(ص) واوليا الهي است ، خدايش در شب معراج به وجود او مباهات مي كند و به حبيب خود محمد مصطفي (ص) مي فرمايد:

 

... يا محمد ! هولاء ... ولا طهرن الارض بآخرهم من اعدائي ، و لا مكنه مشارق الارض و مغاربها ........

اشاره:
از امام صادق(ع) نقل شده است كه در آن هنگام آقاي ما، قائم(ع) به خانة خدا به پشت خود تكيه‌زده مي‌گويد: «اي مردم هركه مي‌خواهد آدم و شيث را ببيند، بداند كه من آدم و شيث هستم و هركه مي‌خواهد نوح و فرزندش سام را ببيند، بداند كه من همان نوح و سامم و هر كه مايل است ابراهيم و اسماعيل را ببيند، بداند كه من همان ابراهيم و اسماعيل مي‌باشم و هركه مي‌خواهد موسي و يوشع را ببيند، من همان موسي و يوشع هستم و هركس مي‌خواهد عيسي و شمعون را ببيند، من همان عيسي و شمعون هستم و هركه مي‌خواهد محمد(ص) و اميرالمؤمنين، علي(ع) را ببيند، بداند  من همان محمد و علي هستم و هركه مي‌خواهد حسن و حسين را ببيند، بداند كه من همان حسن و حسينم، و هركه مي‌خواهد امامان از ذرية حسين را ببيند، بداند كه من همان ائمة اطهار هستم. دعوتم را بپذيريد و به نزدم جمع شويد كه هرچه گفته‌اند و هرچه را نگفته‌اند، به شما خبر مي‌دهم».
اين حديث دلالت دارد بر اينكه تمام صفات انبياي عظام و مكارم ائمة اطهار(ع) در وجود امام عصر - أرواحنا فداه- جمع است و از آن حضرت آشكار مي‌گردد. در قسمت‌هاي قبل شباهت‌هاي ميان آن حضرت(ع) و چند پيامبر بزرگ الهي را بررسي كرديم، اينك توجه شما را به ادامة آن جلب مي‌كنيم.

شيخ مفيد(رحمه الله)

از كسانى كه موفق به دريافت نامه از ناحيه مقدّسه حضرت بقيّة الاعظم عجّل الله تعالى فرجه الشريف شده است جناب ابى عبدالله محمد بن نعمان معروف به شيخ مفيد (رحمه الله) مى باشد.

و آن نامه به اين شرح است:

«لأخ السديد و والولىّ الرشيد الشيخ المفيد ابى عبدالله محمد بن نعمان ادام الله اعزازه من مستودع العهد المأخوذ على عباده»

در زمان حکومت حضرت ولی عصر (عج)، پیشرفت صنعتی همچنان ادامه می یابد و اگر صنایع به صورت عوامل تخریبی و ویرانگر در آیند، اسلام و حکومت قائم (عج) شدیداً با آن مخالفت می کند.

مظلوم ترين فرد عالم

متاسفانه اكنون نه تها در عبادات فردي بلكه در بسياري از مجالس عمومي نيز از ياد امام زمان ارواحنا فداه و دعا براي تعجیل در فرج ان حضرت غفلت ميشود ....

كتاب لغت را گشودم تا واژه اي زيبا براي شكوه نام تو برگزينم به واژه ي پدر رسيدم يادم امد تو را مهربان تر از پدر گفته اند . به واژه ي مادر رسيدم بخاطر اوردم تو را دقيق تر از مادر تو صيف كرده اند....................
در تحير واژه ها گويش مبهمي من را به صفحه (م) كشاند وانجا مهر را ديدم
و تورا
مهر بيكران
ناميدم.
اي مهر بيكران عصرو زمان خود را اماده ميكنيم كه اگر از پس ابر غيبت تابيدي به ياريت بشتابيم.
به اميد ان روز

سپاس بي حد بر ان وجود مطلق كه به ما هستي بخشيد واينك توفيقي بزرگتر بر ما ورا داشت واجازتي داد تا بتوانيم ارادتي بس كوچك به ساحت قدسي عالم امكان داشته باشيم پس از انتخاب عنوان وميزان وقت خود سعي بر اين داشتيم تا از كتبي استفاده نمايم كه اولا مورد وثوق شيعه بوده و حتي الامكان از كتابهايي كه به گوش بيشتر افراد رسيده باشد و تمام موارد نوشتاريمان را از ائمه اطهار و روايات موثق ويا از قران مجيد با تفسير امامان بزرگوار علي الخصوص رئيس مذهب شيعه امام صادق (ع) تدوين نموده ايم . در پايان از تمامي اساتيد گرانقدر كه ما را در اين امر ياري نموده اند كمال تشكر و قدر داني داريم .